Un pequeño reportaje sobre mi trabajo fotográfico en La Aventura del Saber, emitido  en la 2 de TVE.

https://play.rtve.es/v/16783161/

La línea del horizonte (Conil, 2025)

 "La línea horizontal es la piedra angular de la composición ya que vemos el mundo de forma horizontal. Suele suscitar sentimientos de calma y tranquilidad porque es la orientación típica del reposo y la estabilidad. Además, es la línea del horizonte, una de las pocas líneas rectas que existen en la naturaleza, puesto que la línea recta es una característica casi exclusiva de las cosas artificiales."

Extracto de " Más allá del encuadre. Psicología del hecho fotográfico"

Historias de hotel (Almería, 2025)

 

"CAÍN" La última pesadilla visual de Juan Manuel Castro Prieto

 

“Todo lo bello y noble es producto de la razón y el cálculo”   Charles Baudelaire

Acababa de subir a Facebook un texto acerca del papel de la fotografía como facilitadora de la reflexión vital, cuando llegó a mis manos CAÍN, el último libro de Juan Manuel Castro Prieto. Después de la sacudida causada por una primera lectura pausada, pienso que la sincronía no podría haber sido mayor, ya que, al igual que Extraños, Caín se nos presenta como una mirada hacia atrás en un intento de ajustar cuentas con el pasado y encontrar sentido a lo vivido.

Con la excepción de una breve cita -y vaya cita- extraída del Génesis para cerrar el libro, no se incluye ningún tipo de texto. Son176 imágenes en blanco y negro emparejadas para dialogar entre sí y configurar unos dípticos muy sugerentes, aunque en ocasiones también muy crípticos. Ninguna datación o ubicación añade contexto a unas imágenes que parecen venir del pasado para plantar cara al presente, y que son una prueba a favor de aquella afirmación de Georges Didi-Huberman de que las fotografías son imágenes anacrónicas atravesadas por el tiempo.

Las fotografías incluidas en Caín se nos muestran extrañas y alejadas de la realidad, como si fuesen el residuo que dejan los sueños. Nos presentan escenas, con frecuencia aparentemente banales, ante las que muchos de nosotros habríamos pasado sin prestarles la más mínima atención, pero que a Castro Prieto les parecieron hermosas para fotografiar porque, probablemente, les parecieron hermosas para ver. Y, también, porque sintió que algo suyo se reflejaba en ellas. En otros casos, es el tratamiento estético el que les otorga ese aire irreal y onírico. Pocos fotógrafos saben manejar con esa maestría tanto las texturas como el desenfoque para arrastrarnos con él a su mundo de ensoñaciones. Las texturas, porque son un recurso visual esencial para agitar el mundo emocional del espectador debido a su enorme capacidad para excitar el sentido del tacto por contagio sinestésico. Un roce en la piel que unas veces sentimos como una caricia y otras como el pinchazo de una espina. Y la borrosidad y el desenfoque, por su capacidad para añadir misterio a las imágenes al dificultar lecturas demasiado directas e inequívocas. Si las imágenes de Caín son trozos del pasado, nada mejor que la borrosidad óptica para aludir a la imprecisión de la memoria, que siempre trabaja cosiendo retales marchitos por el paso del tiempo. Tal vez, tengamos que darle la razón a John Berger cuando situó en la memoria el origen de la fotografía. Y también a Walter Benjamin, quien escribió que “la verdadera realidad es la que se escapa de la imagen, que se queda entre la bruma y la niebla, esa que perdió definitivamente la nitidez”.

La ambigüedad de las imágenes incluidas en Caín requiere del espectador un papel activo e implicado. Nada de lectores cómodos que huyen de la indeterminación de las imágenes demasiado abiertas a la interpretación y que sucumben ante lo que Jacques Lacan consideró ansiedad ante la realidad arrebatada. Las imágenes de Caín distan mucho de plantear contenidos que exijan una interpretación exclusiva. Castro Prieto parece coincidir con aquella idea de Susan Sontag de que la interpretación es la venganza que se toma el intelecto sobre el arte, y pide que sea el lector quien proyecte sobre estas fotografías todas sus vivencias y todos sus fantasmas, para que cristalicen en su mente de una forma muy personal. Ello no excluye que, en algunas ocasiones, pueda haber una alegre coincidencia entre la intención del fotógrafo y la lectura del espectador, y tenga lugar un encuentro creativo entre ambos, cuando este último considera que su respuesta afectiva es similar o idéntica al estado que llevó al artista a crear su obra. Un encuentro que implica una interacción privada entre dos personas que al mirarse en el mismo espejo responden con una emoción compartida. Y es que la creatividad también está del lado del receptor sensible que capta la metáfora o la alusión que el fotógrafo planteó a modo de acertijo en imágenes y dípticos.

Si esta obra maestra ha supuesto para Castro Prieto una inmersión catártica en el pasado, nos queda la interrogante de si este enorme esfuerzo creativo le ha permitido liberar a Caín de su maldición, y a sí mismo de algunas espinas clavadas en la carne, o si, por el contrario, estas imágenes son unas reminiscencias obsesivas y recurrentes. En cualquier caso, sus seguidores estamos agradecidos por su generosidad y honestidad al hacernos partícipes de sus obsesiones. Todos nos hemos mirado alguna vez en un espejo roto.

Junto al mar (Francia, 2025)

 

 

Ellas también sueñan

 

IMAGEN Y MEMORIA: LA FOTOGRAFÍA Y LA REFLEXIÓN VITAL

La vida no suele seguir una trayectoria continua sino que está jalonada por momentos de crisis más o menos acentuadas. Los periodos en los que se diría que tenemos muy claros cuáles son nuestros propósitos y objetivos vitales se ven interrumpidos con frecuencia por momentos en los que nos situamos ante una encrucijada que experimentamos con cierta zozobra y nos obligan a parar. Surgen dudas e incertidumbres que agitan nuestra existencia y desdibujan ese guión que tan definitivo nos parecía hace sólo unas semanas. Las circunstancias laborales, los obstáculos inesperados, las dificultades en la vida familiar, las pérdidas o simplemente la edad, son con frecuencia los elementos que desencadenan la crisis. En esos momentos suelen aparecer las reflexiones vitales sobre cómo estamos viviendo. Miramos hacia atrás y analizamos lo vivido, tratando de encontrar sentido a las decisiones que hemos ido tomando en el pasado y que nos han situado en la casilla en la que nos encontramos. Valoramos éxitos y fracasos, nos comparamos con otras personas, evaluamos nuestras metas y sueños de juventud y, en definitiva, hacemos un balance de nuestra vida.

Estas reflexiones toman la forma de narrativas que conforman verdaderas historias vitales en las que somos tanto el narrador como el protagonista, y que nos ayudan a comprendernos a nosotros mismos y a madurar psicológicamente: de la crisis saldremos fortalecidos. Pero este carácter verbal de las reminiscencias de nuestro pasado no excluye la importancia que las imágenes fotográficas pueden tener en el proceso. Y es que con frecuencia pueden ser un estímulo que nos ayude a recordar y revivir aquellas experiencias que están más allá de nuestra conciencia y arrinconadas en el olvido. Echar un vistazo tanto a los álbumes familiares como a las fotos que hemos tomado en el pasado puede ser un instigador de la reflexión ya que esas imágenes van a hablarnos de quien fuimos. La fotografía será en esos casos un poderoso aliado que nos ayudará a tomar conciencia de dinámicas psicológicas que permanecen ocultas al pensamiento consciente pero que influyen en nuestra conducta y en nuestras emociones y estados de ánimo.

Pero no sólo las fotografías tomadas en el pasado van a apoyar nuestra reflexión vital, también las fotografías que tomamos en esos momentos de incertidumbre van a constituir una herramienta que puede servir de catalizador de ciertos procesos internos que nos resulten terapéuticos. Esas fotografías van a decir mucho sobre quiénes somos, sobre cómo comprendemos el mundo y cómo nos situamos en él. ¿Por qué en nuestras fotos aparecen tantas figuras solitarias, o caminos que se pierden en un horizonte incierto, o ventanas que se abren al mundo? ¿Cuál es el sentido de esas texturas, esos reflejos o esas nieblas que apenas nos dejan ver algunos detalles cercanos, pero nos ocultan lo que se esconde en la lejanía? No resulta fácil descifrar esas señales, pero es posible que nos ayuden a entender mejor quiénes somos y hacia donde vamos.

Puerto de Collet (Les Moutiers en Retz, 2025)

Top dogs

 

Trampantojo: Falsos dípticos (Conil, 2019)

 

HABLANDO DE FOTOGRAFÍA, PSICOLOGÍA Y CREATIVIDAD

Un buen rato de charla sobre fotografía, psicología y creatividad en El Espejo de Vivian y Francesca

 https://www.youtube.com/watch?v=rcEvS63rsCo&t=229s

PLAGIO O INSPIRACIÓN: LA NECESIDAD DE REFERENTES EN FOTOGRAFÍA

 En Psicología existe una regla de oro para evaluar la creatividad de las respuestas de las personas ante una determinada tarea. Una regla que incluye tres aspectos diferentes: la fluidez o número de respuestas, su novedad u originalidad y su valor.

Es evidente que cuando pensamos en propuestas fotográficas creativas su originalidad es un requisito importante. Sin embargo, también podemos considerar que la originalidad absoluta es una “rara avis”, ya que todos los grandes maestros en el mundo de la fotografía han solido construir su obra a partir de unos referentes previos y dentro de una determinada tradición formal o estilística. Como comenta Jean-Claude Lemagny en La sombra y el tiempo (1992): “Lo quiera o no, el fotógrafo no fotografía sino a partir de la manera en que se fotografió antes que él. Si lo hace de manera inconsciente no hará más que repetir las maneras establecidas; si es consciente de esto, tal vez, y no sin lucha, pueda quebrar las rutinas y encontrar algo nuevo. Y allí se continuará la historia de la creación”.

 
Por lo tanto, no parece que al fotógrafo o fotógrafa le quede otra salida que partir de algunos referentes que le sirvan de guía o inspiración. A veces se trata de una decisión consciente e intencionada, pero en otras ocasiones, y como comenta Lemagny, no será plenamente consciente de la influencia de otros autores. Sin embargo, no estoy de acuerdo con él en que esa falta de consciencia le lleve al plagio o repetición clónica, puesto que todo fotógrafo va a filtrar o tamizar el estilo que le inspiró y lo va a mezclar con las muchas experiencias tanto visuales como vitales que han definido su mirada personal.
Teniendo en cuenta lo inevitable que resulta tener referentes inspiradores me atrevería a ofrecer algunas sugerencias de cara a su elección, más allá de la lógica sintonía personal que podamos tener con autores o autoras que nos han precedido. En primer lugar, creo que cuanto más nos alejemos en el tiempo y en el espacio de ellos, más se distanciará también nuestra propuesta fotográfica de la original. Y es que, por ejemplo, aunque nos sintamos fuertemente inspirados por Walker Evans, nuestras imágenes nunca podrán ser una copia de su obra puesto que ese mundo que el fotógrafo estadounidense nos regaló ya no existe: la gente, los autos, las vestimentas o las construcciones que podamos retratar en nuestro contexto poco tendrán que ver con las fotografiadas por Evans.

 
En segundo lugar, es bueno tomar referentes o influencias de diversos autores. Eso hará que nuestra propuesta sea más rica e interesante, y más difícil que pueda ser considerada un plagio. Cuando nuestra formación fotográfica va aumentando y crece el número de autores que nos gustan, más complicado resulta que nos veamos influidos por un solo fotógrafo. Y no se trata de desaprender y alejarnos de ellos, sino de integrarlos en ese crisol que es nuestra mirada personal, siguiendo una especie de mecanismo psicológico de introyección.

Por último, creo que es importante no limitar nuestros referentes al mundo de la fotografía. También en la pintura, el cine, la literatura, la música, e incluso la ciencia, podremos encontrar sugerentes fuentes de inspiración. De ahí, que la formación cultural del fotógrafo o fotógrafa sea tan importante. No tenemos que olvidar que la creatividad no es otra cosa que la capacidad para combinar o unir conceptos, elementos o estilos ya existentes y conocidos en una nueva propuesta original. Cuanto más variado y numeroso sea el material a mezclar que contiene nuestra memoria, mejores cartas tendremos en nuestro poder para generar una obra interesante y creativa.

Imágenes de Brassaï, David Lynch y Edward Hopper

Rumbo al Sur (2025)

 

EL ATARDECER NOS REGALÓ UNA LUZ HERMOSA (Conil, 2025)

 

UN PAISAJE NO ES UNA FOTO. UN ROSTRO TAMPOCO. NOCIONES DE NEUROESTÉTICA.

Que la emoción que nos suscitó la visión de un paisaje no suele coincidir con la provocada por la fotografía tomada de ese mismo paisaje es una experiencia que muchos de nosotros hemos vivido en más de una ocasión. Con frecuencia, la belleza del paisaje se perdió en algún momento de la toma para dejarnos ante un encuadre anodino que nos aburre pronto la mirada. Y algo parecido sucede con el retrato de personas de gran belleza que nos proporcionan fotografías sin ningún tipo de encanto. Aunque, por fortuna, también nos encontramos con la sorpresa de hacer una excelente fotografía de escenarios o personas sin ningún glamour.

Pero lo más curioso del caso es que ante un bello paisaje o ante una persona atractiva suele existir unanimidad en los juicios estéticos de los observadores, con independencia de factores personales, tales como el nivel cultural o la formación artística. Sin embargo, cuando se trata de fotografías, las diferencias en las valoraciones son enormes. No todas las personas muestran las mismas inclinaciones estéticas.

Los estudios en el campo de la neuroestética nos enseñan que la mayoría de las personas del mundo perciben de igual manera la belleza de una cara atendiendo a rasgos cono la simetría, las proporciones o los indicios de salud. Algo parecido sucede con los paisajes, en los que tendemos a apreciar mucho las puestas de sol, el horizonte del mar o los recursos naturales (ríos, lagos, bosques). En ambos casos nuestra respuesta estética es automática e inmediata, lo que parece estar indicando que estamos ante preferencias adaptativas que han sido moldeadas por la selección natural y sexual para favorecer la supervivencia. No necesitan de ningún aprendizaje puesto que todos los seres humanos venimos equipados con ellas desde el nacimiento. Estaremos ante preferencias estéticas universales capaces de superar barreras geográficas y culturales.

En cambio, las respuestas cerebrales ante objetos, como pinturas o fotografías, han tenido un recorrido temporal mucho menor, lo que hace que la influencia de la evolución sea escasa, y que los factores culturales hayan tomado el relevo de los relativos a la naturaleza humana. En este caso, ya no todos los observadores se sentirán igual de embriagados ante una puesta de sol o una cascada. Ahora serán nuestras experiencias personales, sobre todo las relacionadas con el arte y la fotografía, las que dotarán de significado a esas imágenes creando en cada uno de nosotros una resonancia emocional bien diferente. Son los esquemas visuales almacenados en la memoria los que condicionan nuestra respuesta estética.

De lo que no estoy tan seguro es de que todas las personas sean capaces de entender que una fotografía es algo bien diferente a un paisaje o a un rostro. Y es muy probable que algunas se queden ancladas en la respuesta estética automática de sus cerebros.

Fotografía: Kenneth Josephson